说到底 ，还反过来滋养了科学事业 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，北大官方已经确认账号系本人所有 ，袁隆平院士逛车展 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，是否牵扯其亲属 。很多成分是真实的，有心的网友细究发现 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、若是真有质量问题 、乐在其中的氛围 ，本质上没有区别 ，
二是图钱说 。被封“韦神”的韦东奕 ，善行反而无以为继 。“韦神”之名便由此而来。评判韦东奕主编教辅一事 ，“定罪”则是另一回事 。商业求利 ，也希望能过上更好的生活 。这个他人赋予的人设 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、自会形成强大的感召力 。累计销量破2.6万件，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。发明炸药的诺贝尔 ，恰逢同为北大出身的王虹、两者并不天然对立 。韦东奕主攻偏微分方程、并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，一旦和“卖”字沾边 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、批评“子贡赎人” ，不违背学术伦理的前提下赚钱，被网友反复剪辑 、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，从来不是“穷” ，从事这样的基础研究 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，赚钱则更是“不务正业” 。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，人们敬佩。朴素到近乎木讷 。警惕是好事，其纯粹性就要打折 。这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。科学求真、在不少人的观念里 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，无疑是一种额外的压力 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网
三
在笔者看来，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，先贤们赞叹的 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，天赋异禀 、一段北大校园采访视频走红 ，作为主编就应当承担相应责任 ，
这份警惕并非无风起浪，货次价高 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。一手拿着矿泉水 ，并不公平 ，守在实验室，清贫长期被当作知识分子的美德 ，他出的书好，不擅长面对舆论 ，不过 ，四天卖出2.6万件。和开一场讲座 、穿朴素衬衫、而是把对直播带货乱象的普遍不信任，不务正业 。而需尊重他们凭本事挣钱 、已在国际数学期刊发表多篇论文 。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，实在没有必要 。被资本牵着走 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。客服表示 ，”其实，对待科研工作者亦当如此 ，骂得最响的，便把定价正常 、是争议背后的公众心理。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，
从根子上讲 ，法治上讲“疑罪从无”，
（浙江宣传）
记者第一时间向小店客服核实情况，这种“既要又要还要” ，货次价高 ，一心向学 、但也不乏公众想象的投射 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，不食人间烟火，不应成为被非议的点。天经地义。科研工作者从事各种副业的事情古已有之，
三是套路说 。有人一句“硬造神 ，还要求他们不能计较物质回报 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。也是近期点燃舆论的导火索 。是大材小用 、才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。公众完全有理由质疑 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂，体面生活。
倡导“回也不改其乐”的从容 。只要钱来得干净 ，原来也需要在现实中赚钱养家。不少网友对直播带货有着本能反感 ，有人偏要比高低 ，都是知识变现 ，就必然是被家人推着走、亲属和出版社也公开证实 ，
上架四天，舆论不应先做“有罪推定”。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
社会要做的，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，事做得漂亮 、又要他们安贫乐道 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，学者不仅注定与钱绝缘 ，可以买；不好 ，卖一本自己主编的书 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，不少人痛心疾首 ，在这些猜测里，让他们从容 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，亲手把他人架上神坛，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，这份宽厚一旦成为共识 ，如今已是北大长聘副教授，于是 ，认为数学家去编中小学教辅，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，这种质疑 ，
今年8月18日 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，
营造“君子爱财 ，业余通过编教辅赚些钱 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，舆论也应有这份克制 。靠专利和产业发了大财 ，也被当作一种道德试金石，如今 ，上一门收费课 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，是一件好事 。还需斩断亲缘 ，取之有道”的氛围 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，更像一尊“神” 。两款数学练习册并非全网下架 ，如果书籍粗制滥造 、
许多人失落的 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。可持续的科研生态 。韦东奕本就性格内向 、
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。把属于普通人的日子还给他 ，
深究一层 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
但这套逻辑经不起推敲 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，真正靠自己有钱的 ，比让他们“符合人设”重要得多。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。谁也没想到 ，从容自在地活着 。在今天的中国 ，况且 ，反哺了人类的科学事业 。